قضية صفات الله عند المعتزلة وأبي الحسن الأشعري وابن تيمية
Abstract
The debate about the attributes of Allah (sifat-sifat Allah) among the mutakallimmin has become an important issue that is discussed because the issue is directly related to monotheism. The debate is caused by the method of thinking used beings different from one group to another. This paper aims to discuss the debate between Abu Hasan al-Asyari, Ibn Taimiyah and the Muktazilah. This paper is a literature review by analyzing the concept of al-sifaat in the core books of Abu Hasan al-As'ari, Ibn Tamiya, and Muktazilah and comparing the views of these figures with a focus on similarities and differences as well as the causal factors that surround them. This paper confirms that Abu Hasan al-Asyari as a representation of the Ash'ariyah group and Ibn Tamiya as a representation of the Salaf emphasizes that Allah has a predetermined al-sifaat both through the Qur'an and Sunnah, without doing interpretation (ta’wil) and tasybih. In contrast to the Muktazilah who rejects the affirmation (itsbat) of the sifaat of Allah, because the determination (itsbat) for them will have implications for taaddud al-qudama (many substances that are qadim).
References
أبو الحسن الأشعري، الإبانة عن إصول الديانة، ط.1 (الرياض: مدار المسلم، 2011م
أبو الحسن الأشعري، اللمع في الرد أهل الزيغ والبدع، د.ط، (مطبعة مصينر شركة مساهمة مصرية، 1955م
أبو الحسن الأشعري، رسالة إلى أهل الثغر بباب الأبواب، د.ط، (المدينة المنورة: مركز البحث العلمي وإحياء التراث، 1413ه
أبو بكر جابر الجزئري، عقيدة المؤمن، ط.2، (مكتبة الكليات الأزهرية، 1398هـ)،
أبو حامد الغزالى، مجموعة رسائل الإمام الغزالى، د.ط، (قاهرة: المكتبة التوفيقية، د.س)، ص 587.
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الهادي الدمشقي الصالحي، العقود الدرّية من مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية، ط.1 القاهرة: الفاروق الخديثة، 1422هـ،
أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، الإكليل في متشابه والتأويل، د.ط، (اسكندرية: دار الأيمان، د.س)،.
أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية، الفتوي الحموية الكبري، ط.3، الرياض: دار العصيمي للنشر والتوزيع، 1425ه،
أحمدبن عبد الحليم بن تيمية، التسعينية، ط.1، (الرياض: مكتبة المعارف، 1420هـ)، ص 1031.
إمام سوباكر أحمد، التوحيد في الإسلام، ط.4، فونوروكو: دار السلام كونتور، 1429 ه،
أمل فتح الله زركشي، دراسة في علم الكلام، ط.5، فونوروكو: دار السلام كونتور، 2016 م،
بن القيم الجوزية، الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة، د.ط، (الرياض: دار العاصمة، د.س)،.
جلال الدين السيوطي، الاتقان في علوم القرآن، ط.1، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1429هـ)،
جمال الدين القاسمي، تاريخ الجهمية والمعتزلة، ط.1، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1399هـ)
حمدي بن حميد بن حمود القريري، قواعد ابن تيمية في الرد على المخالفين، ط.1، (الرياض: دار الفضيلة، 1432هـ
خالد بن علي المرضي الغامدي، نقض عقائد الأشاعرة والماتريدية، ط.1، (الرياض: دار أطلس الخضراء، 2009م
صالح بن مقبل بن عبد الله العصيمي التميمي، الإمام الأشعري حياته وأطواره العقدية، د.ط (الرياض، دار الفضيلة، د.س)،
عبد الرحمن بن أحمد الإيجي، المواقف في علم الكلام، د.ط، بيروت: عالم الكتب، د.س،
عبد الرحمن بن حسن محمد بن عبد الوهاب، ملخص منهاج السنة، ط.1، الرياض: مكتبة الرشد، 1423هـ،.
عبد الرحمن بن يحي المعلمي، رسالة في حقيقة التأويل، ط.1، (رياض: دار اطلس الخضراء، 1426هـ)،
عبد القادر بن محمد عطاء صوفي، الأصول التي بني عليها المبتدعة مذهبهم في الصفات، ج.1، د.ط، (مكتبة الغرباء الأثرية، د.س)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين، معالم في طريق طلب العلم، ط.3، (الرياض: دار العاصمة، 1999م)،
علي بن إسماعيل الأشعري، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، د.ط (بيروت: مكتبة العصرية، 1430ه).
علي بن محمد السيد الشريف الجرجاني، معجم التعريفات، د.ط، قاهرة: دار الفضيلة، د.س،.
عواد بن عبد الله المعتق، المعتزلة وأصولهم الخمسة وموقف أهلا السنة منها، ط.2، (الرياض: مكتبة الرشد، 1416هـ)،
فخرالدين الرازي، تأسيس تقديس، د.ط، دمشق: دار نور الصباح، 2011م، ص 159-175.
فيصل بن قزار الجاسم، الأشاعرة في ميزان أهل السنة، ط.1، (كويت: المبرة الخيرية لعلوم القرآن والسنة، 1427هـ)،
القاضي عبد الجبار، الأصول الخمسة، ط.1، (كويت: لجنة التأليف بجامعة الكويت، 1998م)،
مانع بن حماد الجهني، الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب المعاصرة، ط.4، (الرياض: دار الندوة العلمية، 1420هـ)،
مانع بن حماد الجهني، الموسوعة الميسرة في الأديان والمذاهب والأحزاب المعاصرة، ج.1،
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي، سير أعلام النبلاء، ج.10، ط.1، (بيروت: مؤسسة الرسالة، 1402هـ
محمد بن خليفة التميمي، معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله الحسنى، ط.1، (الرياض: مكتبة أضواء السلف: 1999م)،
محمد بن صالح بن العثيمين، القواعد المثلى في صفات الله وأسمائه الحسنى، ط.2، القاهرة: مكتبة السنة، 1994م
محمد بن عبد الكريم الشهرستانى، نهاية الإقدام في علم الكلام، ط.1، (قاهرة: مكتبة الثقافة الدينية، 1430هـ)،
محمد بن عبد الكريم الشهرستاني، الملل والنحل، ط.2، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1413هـ)، ص 40-44.
محمد بن محمود آل خضير، مقالة التفويض بين السلف والمتكلمين، ط.2، (السعودية: تكوين للدراسات والأبحاث، 1437هـ)،
محمد حسن بن عقيل موسى، نزهة الفضلاء تهذيب سير أعلام النبلاء، دار الأندلس، د.س، ص 1601.
مناع خليل القطان، مباحث في علوم القرآن، ط.7، (القاهرة: مكتبة وهبة، د.س)،
ناصر بن عبد الرحمن الجديع، أحاديث في ذم الكلام، ط.1، الرياض: دار اطلس، 1996م
ناصر بن عبد الرحمن بن محمد الجديع، أحاديث في ذم الكلام وأهله لأبي الفضل المقرئ، ط.1، الرياض: دار اطلس، 1417هـ
هدى بنت ناصر بن محمد الشلامي، آراء الكلابية العقدية وأثرها في الأشعرية، د.ط، (الرياض: مكتبة الرشد، 1420هـ)،
Amal Fathullah Zarkasyi, Aqidah al-Tauhid ‘Inda Ibn Taimiyah, TSAQAFAH, vol.7, No.1, 2011.
Muhammad Kholid Muslih, et. al, Worldview Islam, Cet.II, Ponorogo: Unida Gontor Press, 2018.